有哪些优秀的感言是能给我们参考的呢?每当我们经历一些难忘的事情的时候。感言也可以帮助我们记住此刻的感受,感言也可以帮助我们见证难忘时刻。小编花时间专门编辑了司汤达《红与黑》的读后感言,相信会对你有所帮助!
司汤达《红与黑》的读后感言 篇1
读《红与黑》是一段太过漫长的过程,因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判,我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮,又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈,重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面,把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度,进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的,那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔,“平民出身,较高文化,任家庭教师,与女主人发生恋情,事露,枪杀恋人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的,正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历,这是对那个社会形态的反抗,也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择:退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段,但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样,于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外,就有了对当今社会更实际的意义。
写至此,不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同,一个深沉,一个狂热,他们在这两个基本点上却是一致的,那就是:对本阶级的厌恶,对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”,可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活,用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑,直至生命将要终结时,爱情才爆发出无济于事的原始的火花,令人感怀。
当我将落笔时,发现用意识写出感想的`时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示,感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》,我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂,却满是波折动荡的年轻生命,流淌着太多矛盾和复杂。对此,人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以为,说于连是个个人主义野心家固然不错,但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段,而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱,却有幸受到良好的教育,又有着杰出的智慧,所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福,怎样得到幸福,是困惑着人类几千年的问题,也同样困惑着我们的于连。在他心目中,幸福并没有确切的标准,只是在他的心计,在他的警觉,他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福,为德。莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福,为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福,为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飞黄腾达,他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此,他制出了一个又一个“作战计划”,使出各种虚伪手段,他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子,所以在每每幸福之时,他又会扪心自问,深深自责。因此,他的计划总会漏洞百出,总会让人怀疑。
我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准,追求他人和社会的承认。实质上,他并没有获得多少快乐和幸福,反而使他处在一种紧张状态,仅仅是感到“快乐的到了极点”,兴奋地跑来跑去,一种“野心家实现后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已,于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时,他想到了报复,最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来,获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具,找到了真实的自我,也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉,能够真诚地对待每一位朋友,坦然地面对死亡。
对于于连的爱情,我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人——德。莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生,所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德。莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初,他只是在履行所谓的“责任”,这是一种对贵族老爷的报复,一种虚荣的满足。但是德。莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间,他疯狂地爱上了德。莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了,直至最后才又复燃,爆发。
而于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服和反征服的关系,谁征服了对方,就会让对方受到情感上的折磨。玛蒂尔德出身豪门贵族,且追求理想,不甘平庸,才思敏捷。所有这些都吸引着于连。而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服,不屑一顾。(自然也包括于连的英俊、才学)。这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。可以说是嫉妒和寂寞使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。
最终于连还是投入了德。莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平,毕竟她置自己的名誉而不顾,毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。但这种爱却不是自然的流露。而于连对德。莱纳夫人的爱却是自然地。同她在一起,于连会感到自由平等和独立。这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。
同曹雪芹写《红楼梦》一样,司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味,并声称他的作品是献给少数幸福的人的。在写完了这点小体会后,回过头来,我不禁又问自己,我是那少数幸福的人吗?
司汤达的《红与黑》,写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华,有野心,有自尊,也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言,我觉得他们都忽略了一点,就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假,于连想:“我一定要在这个女人身上得手,”“那样如果有一天我发迹了,有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业,我就可以告诉他,是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家,他思考人生,思考巴黎,在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱,特别是在他生命的最后,不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时,他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心,并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值,可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复,曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候,于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助,可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连,可是更塑造的于连背后的时代,在上层社会中,人人都重视荣誉,可是又过着奢侈的颓废的生活,青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。
在人物塑造的手段上,司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间,广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动,并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。
对于书名人们也引起了一番争论,通常,人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为,红是德·瑞那夫人的鲜血,黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点,而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义,而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波,却不理解自己存在真正意义的生存状态吧!
司汤达《红与黑》的读后感言 篇2
原创 在陆
法国作家司汤达的《红与黑》。
世界上有很多人,数不清的人,一代一代的人,每个人又都有自己的生活方式,形成了自己的生活轨迹,成就了个体的一生。时代的种类又有不同,有金戈铁马、戎马一生的时代,有安居乐业、海清河晏的时代,有烽火连天、兴亡皆苦的时代,有铮铮铁骨、勇敢革命的时代,所有人一起决定了时代,而时代的背景又决定了每个人所崇拜和追求的一生目标。
《红与黑》讲的是主人公于连的一生,以时间轴为推动线索,从小县城到省城,再到法国首都巴黎,不同的轨迹串起了他的一生。
于连出生在底层木匠之家,父亲和两个兄弟对他非常不友好,几乎是从小受了极大的不待见,由于主人公跟随当地的谢郎神甫念拉丁文,所以知识水平在当地属于顶级,成为了市长的家庭教师,负责教市长三个孩子的拉丁文。
于连遇到了市长夫人德雷纳尔夫人,正是一个十八九岁的青年,内心充满光辉和崇拜拿破仑,遇上了最真诚善良而又充满热爱的女子,在当时十九世纪的欧洲,人性真诚的光辉是多么难得,于连是多么的真实出彩,德雷纳尔夫人是多么的迷人勇敢。他们相爱了,克服了重重困难,也遇到了种种情况,况且开始的时候并不是全心全意的,而是在不断的时间往前过程中,才十分十分的相爱的。
于连要感谢谢郎神甫,他给了于连读书和探讨问题的机会,主人公在正常的成长过程中,是需要继续读书求学的,谢郎神甫凭借自己的人脉与极其崇高的个人品格,把于连推荐到了本省的神学院。主人公在这里过着苦行僧的生活。同时,十九世纪的欧洲,很多神学院的学生,和很多社会上的神甫,都是自私而不接地气的,于连就在这样的环境中,忍受着身心的煎熬。同样幸运,神学院院长皮尔纳神甫,又是一个响当当的好人,把于连推荐进了首都巴黎的德拉莫尔侯爵家里。侯爵发现这个小伙子跟别人不一样,真诚而不做作,真心真意的工作和生活,于是把府里金融和地产等工作都交给了于连先生。于连得了侯爵的恩情,见到了法国封建体制除了国王以外的核心人物,经历了很多事情,真正见到了社会的本质、封建王朝压榨的现实,但也有始终在胸的对拿破仑的崇拜。
德拉莫尔小姐,玛蒂德,生性有中世纪大革命时代的豪情壮志,对身边沉溺名利的人看的很清,但是又不由自主地挥发自己的魅力,在一群名门子弟中总是处于核心话题地位。于连到了后,对玛蒂德和其他人都是一样的谨慎和自然,只把事情做好。慢慢地,玛蒂德发现于连和周围的人不一样,发现了主人公的真诚和勇敢,以及对英雄使命的向往。德拉莫尔小姐开始喜欢上于连了,渴望经历类似于革命年代的爱情传说,希望和于连谱写这样可歌可泣的爱情故事。两个人经历了很多,主人公进入了爱情后,对爱情简直是不可分离,玛蒂德在爱情里体验到了爱情后,又受限于声马犬老的阶级意识,有时会觉得自己行为十分离谱,会远离于连。不知何以往,两个人最终还是就要走入婚姻的殿堂,已经克服了侯爵先生的极力反对。看似清晰的现状其实也不清晰,婚姻也不一定就能成,这时外来的一封描黑于连的信成了导火索。
信是德雷纳尔夫人写的,德雷纳尔夫人在忏悔时,对忏悔神甫讲出了和于连的故事,忏悔神甫恶意写了封打击于连的信,逼着德雷纳尔夫人手抄,寄给了德拉莫尔侯爵府,侯爵收到信后更是竭力反对这门婚姻。眼看导火索燃起了,于连的冲动性格起了作用,他买了把手枪到了出生时期所在的市里的教堂,开枪打了德雷纳尔夫人。
德雷纳尔夫人没有身亡,受了点皮外伤,于连由于谋杀罪被抓进了监狱。
玛蒂德通过各种途径营救,德雷纳尔夫人通过和其他陪审官员写信的方式期望能改变审判结果,一波三折,但最终的判定结果仍是死刑。故事在这里即将画上句号,圣公会派人告诉于连,只要于连公开忏悔,依归圣公会,就会动用圣公会的力量影响政府的审判结果。于连拒绝了,为了自己的热爱和尊严。
于连魂归大地,德雷纳尔夫人随后赴死,玛蒂德小姐吻了吻他的头颅。
时间流转,一个人的一生,会是一个什么样的人生,作者司汤达说了一句话,一只蜉蝣夏天早上九点就出生了,下午五点就死亡了,它怎么能知道黑夜是什么呢.是啊,在英雄主义的指引下,于连踏上人生的旅途,在漫长枷锁的社会里,于连选择了不惧怕死亡,以大无畏的气概,历就了自己的故事。
漫长的社会发展,厚重的人类故事,正如千里行程,需要上下求索的心灵,以及不改初心的勇气,或许几经改变,或许时而沉迷,虽然可能没有书写历史,但是在宽广的时间长河里,留下了多么闪亮的光辉。
司汤达《红与黑》的读后感言 篇3
于连·索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂,却满是波折动荡的年轻生命,流淌着太多矛盾和复杂。对此,人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以为,说于连是个个人主义野心家固然不错,但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段,而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱,却有幸受到良好的教育,又有着杰出的智慧,所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福,怎样得到幸福,是困惑着人类几千年的问题,也同样困惑着我们的于连。在他心目中,幸福并没有确切的标准,只是在他的心计,在他的警觉,他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的伤害而幸福,为德。莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福,为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福,为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飞黄腾达,他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此,他制出了一个又一个“作战计划”,使出各种虚伪手段,他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子,所以在每每幸福之时,他又会扪心自问,深深自责。因此,他的计划总会漏洞百出,总会让人怀疑。
我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准,追求他人和社会的承认。实质上,他并没有获得多少快乐和幸福,反而使他处在一种紧张状态,仅仅是感到“快乐的到了极点”,兴奋地跑来跑去,一种“野心家实现后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已,于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时,他想到了报复,最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来,获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具,找到了真实的自我,也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉,能够真诚地对待每一位朋友,坦然地面对死亡。
对于于连的爱情,我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人——德。莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生,所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德。莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初,他只是在履行所谓的“责任”,这是一种对贵族老爷的报复,一种虚荣的满足。但是德。莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间,他疯狂地爱上了德。莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了,直至最后才又复燃,爆发。
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智慧背囊读后感(篇1)
人生中离不开故事,生活中少不了故事,总有那么多故事值得我们珍惜,让我们的生命感动。今日,我读了《智慧背囊》真正明白了这句话的含义。加快脚步,一齐跟我走向智慧的世界,给你讲一个又一个的故事!
我给大家讲的是《远离仇恨》,这个故事主要讲了:有一位力大无穷的英雄叫海格力斯。有一天,海格力斯在坎坷不平的山路上,发现路的正中间有一个袋子,他觉得十分碍脚,便踢了袋子一脚,谁知那东西并没有被踢开,反而膨胀起来。海格力斯恼羞成怒,操起一个碗口粗的木棍狠狠砸他,那东西竟然再次膨胀,大到把路堵死了。正在这时,山中走出一位老人,对他说:“朋友,快别动它,那是仇恨袋,你不犯它,它便当小如初,你的心里老记着他,侵犯它,它就会膨胀起来,挡住你前进的路,与你敌对到底!”
从这个故事中我明白了:在现实生活中,难免与别人产生摩擦、误会,甚至是仇恨。俗话说的好“多一个朋友多一条路,多一个仇人多一堵墙”,所以要使自我的路越走越宽,就要心里装满宽容,忘掉仇恨,远离仇恨,那样就会少一分阻碍,多一份成功!
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智慧背囊读后感(篇2)
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我很喜欢《智慧背囊》中的《一粒沙》,它讲的是:一个长跑运动员,由于没有注意到鞋里的一粒沙,最终导致在比赛中不得不停步,放弃了比赛。这个故事告诉了我们:一粒沙虽然小,但我们不去重视它,那它就会给我们带来致命的伤害。这就让我想起,在学习的过程中,对待每一个生字,都不能放过,不懂的地方要查字典,弄明白它的读音和意思。只有这样,我们才能把知识积累起来,才能打好基础,成为一个有用之人!
另外《两个水罐的故事》这一篇也不错,它讲的是:一个有裂缝的水罐虽然只能运一半水回家,但是它一路上滴下来的水却能够滋润路旁的花花草草。一个东西的缺点和优点都不是绝对的,有时候,缺点还能变成优点。这个故事让我懂得:看待任何一个事物都不能太绝对了,要看到它坏的一面,也要看到它好的一面。我们要珍惜身边的每一个事物,好好发挥它的长处和作用。
我要把这本书借给我的好朋友们看,好东西要大家一起来分享,一份快乐就会变成好多份,让这本书陪伴着我们快快乐乐地成长吧!
智慧背囊读后感(篇3)
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现实中就有这样的人,海伦。凯勒她即失明又失聪,甚至连话也说不出来,她在莎莉文老师的关怀下凭着惊人的毅力考上了哈佛大学。还有澳大利亚的约翰库缇斯他无法安装假肢不坐轮椅,一直坚持用双手走路。他成为了全大洋洲残疾网球冠军,也是游泳好手,还会开车。
“是金子总会发光的”他们是残疾人都能成功,我们健康人怎能不如他们呢?让我们一起为自己的理想奋斗吧!
智慧背囊读后感(篇4)
礼物这篇文章主要写了约翰小时候,他的父母意外地得到一台洗涤器,当别人取走洗涤器的时候,小约翰感到十分烦恼,他的母亲告诉他应该为拥有它而心存感激。小约翰长大后,他的女儿不幸得了白血病而死,他慢慢从小时候的洗涤器中悟出了道理,女儿是件礼物。因此他从悲痛中找到了力量。
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我们要把所爱的东西看做是一件礼物,因为是礼物,才没有忍痛割爱的不舍,才没有失去之后的失落,才会有得到后的倍加珍视,才会为拥有过它而心存感激。―――摘自智慧背囊
智慧背囊读后感(篇5)
书是人类进步的阶梯,就让我们翱翔在书的世界里吧!
为了看看阳光,我来到世上。巴尔蒙特的这句话,自从我第一次读到它,就几乎一天没有忘记过。诗人就像一个从来没有受过伤害的人一样,如此诚挚、欣喜、宁静地歌颂着大地。阳光和人欢马叫、喧腾不息的世界。
一颗纯净的心需要另一颗纯净的心相互映照,一颗黑暗的心更需要一颗纯净的心的照耀与沐浴。由黑暗而光明,由痛苦而幸福,这是
一种漫长的灵魂洗礼。为了看看阳光,我来到世上。为了成为阳光,我祈祷于世上。阳光,它无处不在。它舞蹈在埃菲尔铁塔,它攀登,它浏览万里长城,它照耀尼罗河,它亲吻自由女神,它闪亮在古希腊奥运火炬上,阳光是是美,是幸福,是纯净,是和平
我读完这本书,明白了人生是这样有趣。人生的道路,看起来好像很曲折,但事实并非如此,做人如果能够做到抛弃浮躁,安定自己的内心世界,锤炼自己,让自己发光,就不怕没有人发现。
智慧背囊读后感(篇6)
生活是一门艺术,不懂生活的人,即使纵发千斤,也无一力之效;生活是一种学问,懂得生活的人,即使仅发一力,也当千斤之功。
想要真正了解生活就必须努力思考,因只有思考后行动才能明智。
今天我读了《智慧背囊》一书,了解了这样一个道理:人们都是水,而社会处处像一个个容器,人应该像什么水,放进什么容器就是什么形状。人可能被装进容器,但人又像一滴水,水滴石穿,改变着坚硬的容器壁,直到破坏这个容器。
我们每个人对于社会,犹如一滴水,要像水适应容器一样适应社会,又要具备水滴石穿的毅力,才能有所作为。
人生就像一盘棋,一步错误,满盘皆输,且不可能重来一局。应慎重考虑,把握好时机,步步为赢。
这本书蕴含的哲理十分丰富,如:简单的生活,做人不能太贪心,坚持真理,放弃也是一种快乐,顺其自然……
在读这本书时,每读完一个小故事,我都会停下来,认真思考一下只个故事中的哲理。每一篇故事都短小而简单,却富含深刻的哲理,韵味悠长,耐人寻味,给人在人生的棋盘中给予提示,助你步步为赢。
智慧背囊读后感(篇7)
今日,我看了同学借给我的书——《智慧背囊》,其中有一篇文章冷我受益匪浅。
这篇文章的名字叫《生活如蛋糕》。主要讲了:一个小男孩儿向祖母抱怨自我的生活多么糟糕。而正在做蛋糕的祖母问他喜不喜欢吃蛋糕的配料——烹调油、生鸡蛋、面粉、苏打。小男孩儿都说恶心。之后,外祖母告诉小男孩儿一个意味深长的道理:“是的,难写东西单独吃味道都不怎样样,但不他们用适当的方法处理后,就会做出美味的蛋糕!”
对啊!外祖母说得相当正确。生活如蛋糕,太甜就会腻人,太酸就会刺人……酸甜苦辣才有人生百味之乐趣。生活是一门加工的艺术,仅有懂得把多种资料加工组合,才能创造出美味的'蛋糕来,以超然的心应对荣誉,以乐观的心应对坎坷,以豁达的心应对失落,以冷静的心应对成功,以平常的心应对人情,以孝顺的心应对亲情,以执着的心应对事情,它们组成的生活蛋糕足以营养我们的生生世世。
要是你懂得如何思考和安排你的生活,你就是完成了一项最伟大的工作。如果你想生活的很欢乐,你就必须加倍的热爱生活。人类伟大而光荣的杰作就是明白如何恰如其分的生活。仅有加倍的热爱生活,就会给你前进的动力。
生活的完美和温馨,是靠我们自我掌握。
是这篇文章告诉我在今后的人生中应当怎样生活!
智慧背囊读后感(篇8)
今天我看了智慧背囊第一辑中的“高贵的施舍”,深有感触。
书中说道:一个乞丐来到我家门口,向母亲乞讨。这位乞丐只有一只手,非常可怜。我本以为母亲会慷慨施舍,但母亲却让乞丐去搬一堆读后感格式砖。乞丐生气地说:“我只有一只手,你还忍心叫我搬砖,不愿给就不给,何必刁难我?”母亲听后一点也不生气,还故意只用一只手搬了一趟说:“你看,一只手也能干活。我能干,你为什么不能干呢?”乞丐怔住了,过了一会儿他终于开始搬了,由于一次只能搬两块,所以搬了两个多小时才搬完。搬完后母亲递给乞丐一条雪白的毛巾,乞丐接过后,转眼间便变成了一条黑毛巾,同时乞丐还得到了二十块钱。母亲说:“这是你凭力气挣的工钱。”后来又来了许多个乞丐,母亲照样让他们把那堆砖搬来搬去……几年后,一个大老板一样的人来到我家,他握住母亲的手,说:“如果没有你,我现在还是个乞丐,因为当年你叫我搬砖,今天我才能成为一个公司的董事长。”母亲说;“这是你自己干出来的。”
我读完这个故事后,感到这位母亲真是太伟大了,竟然能使乞丐几年后成为公司的董事长,她这种鼓励别人积极向上,自己不求名利的精神非常值得我们学习!
塞万提斯《堂吉诃德》的读后感言
通过网络传输,感言能够越过距离障碍去寻找共鸣,我们在参加一些重要的活动或者仪式的时候。是时候写篇感言了,把自己目前的状态铭刻下来,感言可以表达我们内心感受的语言,感言的书写应该要怎么做?基于网友的需要,97美食网小编整理了塞万提斯《堂吉诃德》的读后感言,请继续阅读本文相关内容!
塞万提斯《堂吉诃德》的读后感言 篇1
在暑假期间,我看了一本名著,它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这篇名著,我感受颇深,并增强了我的语文功底。
这篇名著的作者是著名的西班牙小说家米盖尔台塞万提斯,同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家,赢得生育最高,影响力最大的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。
这篇文章讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷,一心想要复兴骑士制度,于是他背井离乡,离家出走,想锄强扶弱,干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册,可惜由于骑士制度早已成为历史,堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话,他狼狈地回到故乡,再悔恨中死去。。。。。。
在我的眼中,主角堂吉诃德是个多重性格的人,从作者的字里行间,我看出作者对主角的态度,有讽刺和赞许,嘲笑和肯定。
曾记得小时候看这部动画片,只看到一个疯疯癫癫的骑士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯发笑,那是只觉得他是个疯子,可是而现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入,我被他的执著精神锁打动,且不说他是真疯还是装疯,做的事是正确还是荒唐,但是他对认准的那个目标的锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德永不言败的精神令我敬佩,虽然一次次的失败,但他仍然像骑士那样要求自己,不畏强暴,坚持正义!
虽然一次次的被抓回家里,但他仍然一次次的去游侠四方。而某些现实中的人,碰到一点小挫折,小困难就退缩,多么可悲!他们应该向堂吉诃德学习!自信是最重要的!
读完一本书,要从中有所收获,坚持不懈,锲而不舍就是我从堂吉诃德学到的真理!
塞万提斯《堂吉诃德》的读后感言 篇2
《堂吉诃德》主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说,决定外出历险,做一名行侠仗义的骑士。
他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的侍从,把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险,作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败,放弃行侠游历,回家不久后病倒。临死前,他醒悟到自己迷信骑士小说之过。尽管堂吉诃德做的事都是荒唐可笑的,但他的出发点却是好的。锄强扶弱、行侠仗义、为天下百姓打抱不平,干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册,赢得美人心。但理想是美好的,现实是残酷的,这些终究是理想中的骑士生活,时代变了,骑士制度早已成为历史,他自然当不成骑士了,于是他只得以幻觉来实现当骑士的向往,干出许多愚蠢、荒唐甚至疯狂的事:他把风车当作恶魔的脑袋,毫不顾及自己的安危冲上去与之大战一场。
结果,给别人造成损失,自己也吃了苦头。我们现实生活中也有很多“堂吉诃德”,不问世事,只顾着一昧向往心中的理想世界,以至于做出了许多荒唐可笑的事情来,耽误了人生,让人惋惜。但堂吉诃德热爱自由,反对封建压迫,封建等级制度和封建压迫。主张政府要廉洁,为官要公正,他的这个思想贯穿他全部的游侠过程。堂吉诃德还对社会中的种种现象作出了公正的评点,涉及到政治、法律、战争、文学、艺术、教育等个个方面,处处流露出人文主义者的真知灼见,是一个可悲的英雄。除此之外,书中还描写了大量的、各种各样的不同性格的人,既有正义智慧的,也有愚昧无知、功利现实的人,反映了当时社会的真实风貌。
塞万提斯《堂吉诃德》的读后感言 篇3
最近我把一本名叫《堂吉诃德》的书给读完了,这本书非常有意思,说了一位名叫堂吉诃德.德.拉曼却的一位绅士,因为在家中看骑士小说看入迷,企图仿效古老的游侠骑士生活。他拼凑了一副盔甲,骑上一匹瘦马,第一次出游受伤而归。第二次找了邻居桑丘.潘沙作为待从,一同出游干了许多荒唐可笑的蠢事:把风车当做巨人,把旅店当成城堡,把羊群当做敌人......最后还差点送了命被人救护回家。读完全书我感受到了,桑丘那么目光短浅狭隘自私的普通农民,他与富于幻想的堂吉诃德形成了鲜明的对比。
我懂得了因堂吉诃德脑子不正常,异想天开的思想。为他引来了巨大的麻烦。记得有一次,堂吉诃德和桑丘被公爵夫妇捉弄的团团转,什么公爵夫妇封桑丘为一个海岛的总督,如何治理海岛等等,其实就是公爵夫妇早就计划安排好的、读到这里我不禁为桑丘那笨笨的,脑子转不过来的人物形象捧腹大笑。再来说说堂吉诃德,他在桑丘治理海岛前,两次叮嘱他说:“要好好干,如果我没和你在一起的时间里,一定要好好照顾好自己,我在公爵夫人家住,你一定要好好的干......”看到这里我觉得堂吉诃德对桑丘十分的好,也对桑丘当上总督是怎么回事而感到困惑,最后堂吉诃德被扮成骑士的邻居参孙打败,回到家中病倒在床,临终时才恍然大悟,痛斥骑士小说的危害。
要说这本书最好玩的一部分,那就是堂吉诃德和桑丘,在听参孙讲最近出的一本怪小说,那就是《堂吉诃德》。读到这里我也觉得好惊讶,不过还是烘托了一些气氛,总之这本书的确十分好看。
塞万提斯《堂吉诃德》的读后感言 篇4
最近,闲来无事,又将塞万提斯的堂吉诃德这本书看了一遍,经典毕竟是经典,无论读多少遍都不会感到厌倦,想起第一次看这本书的时候,就是感觉好笑,跟看笑话似的,看到堂吉诃德各种荒诞不经的行为,内心就感到好笑,感觉作者写这本书就是单纯描写了堂吉诃德这个搞笑的人物,并没有深入过去了解什么,鉴于当时比较年幼,社会阅历和文学素养的水平的不成熟,只把这本讽刺社会现实的名著当成了一本笑话书来看,现在想想真是有点幼稚。
不过现在再看这本名著,渐渐发现了这本书里字里行间所反映出来的深刻内涵,从堂吉诃德这个看似荒诞不经的人物身上,我读到了更深一层的内涵,已经没有了当时看笑话的心态了,更多的是对作者对于社会黑暗的揭露,这本书主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说,并揭示出教会的专横,社会的黑暗和人民的困苦。塞万提斯表面上描写了这个行为搞笑的堂吉诃德,并通过堂吉诃德一系列离谱的行为展现了这个被骑士精神侵害的近似疯癫的搞笑人物,实际上是对社会黑暗和人民困苦的反映,作者通过辛辣的笔墨,严厉的批判了社会的黑暗和教会对人精神上的摧残。
在文章的最后,堂吉诃德终于清醒了,他意识到他以前的骑士精神在他看来也是一种疯癫,或许在某种程度上来说,骑士精神也是一种疯疯癫癫,在文章的最后,堂吉诃德对于骑士深恶痛绝,或许,这就是作者塞万提斯所要最终的目的,进一步批判了教会对人的残害,批判了骑士精神的荒诞。或许,这就是这本书,作者塞万提斯所要表达的深刻含义。
塞万提斯《堂吉诃德》的读后感言 篇5
在暑假期间,我看了一本名著,它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这篇名著,我感受颇深,并增强了我的语文功底。
这篇名著的作者是著名的西班牙小说家米盖尔台塞万提斯,同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家,赢得生育,影响力的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。
这篇文章讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷,一心想要复兴骑士制度,于是他背井离乡,离家出走,想锄强扶弱,干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册,可惜由于骑士制度早已成为历史,堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话,他狼狈地回到故乡,再悔恨中死去……
在我的眼中,主角堂吉诃德是个多重性格的人,从作者的字里行间,我看出作者对主角的态度,有讽刺和赞许,嘲笑和肯定。
曾记得小时候看这部动画片,只看到一个疯疯癫癫的骑士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯发笑,那是只觉得他是个疯子,可是而现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入,我被他的执着精神锁打动,且不说他是真疯还是装疯,做的事是正确还是荒唐,但是他对认准的那个目标的锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德永不言败的精神令我敬佩,虽然一次次的失败,但他仍然像骑士那样要求自己,不畏强权,坚持正义!
虽然一次次的被抓回家里,但他仍然一次次的去游侠四方。而某些现实中的人,碰到一点小挫折,小困难就退缩,多么可悲!他们应该向堂吉诃德学习!自信是最重要的!
读完一本书,要从中有所收获,坚持不懈,锲而不舍就是我从堂吉诃德学到的真理!